各位来宾，大家好！

首先，祝贺“南开大学和富研究中心”成立！我衷心感谢南开大学薛书记、龚校长、刘景泉副书记及大家的支持！同时也欢迎我湖南老家的领导和学者来参加今天的会议。

其次让我先解释一下，“和富研究中心”的名字“和富”一词的含义。他源自于同一家族的蔡和森、李富春两位老一代革命者名字中的“和”、“富”两字，寓意中国共产党人为国家富强、社会和谐、人民生活共同富裕所进行的不懈奋斗。在这里我们把“和富”也作为这一家族的简称，家族中的蔡和森是中国共产党早期杰出的领导人；他的夫人向警予也是我们党和妇女解放运动早期著名的领导人。他们夫妻二人都曾任过党的最高领导机构-中央执行委员会或中央局的委员，都是革命烈士。蔡和森的妹妹蔡畅是中国妇女解放运动的主要领导人，是第一任到第三任全国妇联主席，曾任全国人大副委员长；她的丈夫李富春是中国新民主主义革命和社会主义建设的领导人之一，长期担任国务院副总理和国家计委主任。蔡和森的母亲葛健豪，五十多岁时迈着小脚走向世界，带领并支持一家人赴法勤工俭学，走上革命道路，被称为“伟大的母亲”。这一家出了我们党的四个中央委员,三个政治局委员和常委，是我们党和国家少有的光荣革命家族。

现在蔡和森的儿女都已经去世了。我是蔡畅、李富春的外孙，从小和他们在一起生活。我妈妈李特特是他们的独生女儿，今年90了，身体、脑子都不好了，我是她的长子。我长期在天津开发区工作，过去忙于工作，现在退下来有时间了，想为家族历史研究和宣传尽点责任。这即是我们家的历史，也是党和国家历史的一部分。去年初，在龚校长支持下，由马克思学院纪亚光院长牵头，有三四个青年学者组成课题组，经过近两年工作，取得了好的成果，准备明年写出一本书。过去有许多学者分别研究过这个家庭的每个个人，这次是从一个家族整体的历史去进行研究，也是一个新视角。

明年，2015年，是蔡和森、向警予诞辰120周年，蔡畅、李富春诞辰115周年，葛健豪诞辰150周年，我们准备好好的纪念一下。“和富”家族的历史是中国近现代史和中共党史的一个缩影，大概从现在算起以往的一百年，是中国大变革的一百年，也可以叫 “百年潮”：2011年是中国辛亥革命一百年；今年，2014年是第一次世界大战一百年，对世界和中国的社会政治形势都有很大影响；2015年是中国新文化运动一百年；2017年是俄国十月革命一百年；2018年是湖南新民学会建立一百年，也是留法勤工俭学一百年，如果从这一年是留学高潮算起；2019年是中国五四运动一百年；2021年是中共建党一百年。中国这一百年的历史值得好好的研究和总结。现在将“和富”家族的历史与这一百年的历史紧密的联系在一起，与党史、国史、国情联结在一起进行深入研究，具有特殊的现实意义。这也可以为历史和党史工作者提供一些新的研究课题和机会。

我们希望把这个历史课题的研究和宣传作为一项相对长期的工作。今天以南开大学为基础，整合国内外的研究力量，搭建一个学术交流的共享平台，为这项研究提供有力的支持，进一步收集整理相关史料，形成高水平的研究成果，同时培育青年研究人才，并在此基础上将这项研究拓展到更广阔的领域,如党内其他人物和历史的研究。通过这个研究中心，进一步总结中国共产党人近百年来探索追求真理的思路历程和光辉业绩，挖掘这些历史的宝贵价值，宣传老一代革命者的理想信念和人格精神，教育后人继承优良传统，更好的前进，我认为这是成立“和富研究中心”的目的和意义。

我不是学历史的，在座都是专家。我想从一个“利益相关者”和“票友”角度，对这项研究提出两点意见：

一是要坚持实事求是的原则，严格按照科学的态度去研究这些人的历史。即使对我的家人，也要 “誉人不增其美，毁人不益其恶”。就是要严格遵循历史的本来面目，有的要恢复历史本来面貌，是就是是，非就是非，要写“信史”。

二是要注重研究并挖掘这段历史的现实价值和现实意义，就是要使这项研究对今天的社会进步和人的思想进步起到积极的作用，特别是对年轻人。为此我希望这项研究应当是深入的，要以问题为导向。即不但要挖掘历史真相和细节，更要研究为什么会产生这种现象和结果，要研究其更广泛的社会历史背景，要研究其深层次的原因，从中找到一些规律，找到一些对现实社会生活有用的东西。

例如蔡和森那一代人，都不是天生的马克思主义者。他们在留法勤工俭学期间，遇到各种各样的理论、主义和思潮：有无政府主义、工学主义、国家主义、社会主义和共产主义等等。而蔡和森，包括向警予、蔡畅、李富春，包括赵世炎、陈延年、王若飞，包括周年来、邓小平、李维汉等等那一批人，他们为什么在众多的理论、主义和思潮当中选择了马克思主义的理论，选择了共产主义和社会主义的方向，选择了走建立俄国式的共产党和暴力革命夺取政权的道路？我认为他们经过长期大量的求索和比较做出了选择，他们最终选择的是一种信仰。正因为这些信仰是他们自己的选择，所以他们坚信这些信仰，并把他作为自己奋斗终身的最高目标和最终使命。正因为坚信这些信仰是世界上最有价值的东西，所以他们宁可为了自己的信仰去献出鲜血和生命。蔡和森、向警予都是为了这个信仰牺牲了，李富春、蔡畅为了这个信仰历经坎坷，奋斗了终身。他们是有信仰，有理想的一代人。我希望好好研究一下他们为什么选择了这种信仰？走上了这条道路？实际也是中国做出了这种选择并走上了这条道路。其中深层次的原因是什么？社会历史背景是什么？例如“和富”家族如何受到中国传统文化，特别是以岳麓书院为代表的湖湘文化的影响？其中还可以研究一下受到曾国藩的哪些影响，因为蔡家、葛家与他们的同乡曾国藩家族沾亲带故。如何受到中国新文化运动和五四运动的影响?如何受到西方资本主义现代文明的影响？如何受到马克思主义理论和社会主义左翼思潮的影响？如何受到列宁建党思想和十月革命的影响？最终他们是如何把这些思想理论与中国的实际情况相结合？指导并付诸革命和变革的行动？我们现代人的思想认识能从他们的思路历程中得到什么启示？总之我希望“和富”家族历史课题的研究，应当把重点放在探讨这些对当今社会有意义的问题上面。

今天这些历史没有终结，我们研究它是为了更好的前进。特别是针对当前社会上存在一些信仰缺失，道德沦丧的现象，我们希望教育青年一代，做人要有信仰，要继承和发扬国内外优秀历史文化传统,树立社会主义核心价值观，坚定不移地走中国特色社会主义道路。同时我们要与时俱进。过去是通过革命去追求社会公平和正义，去实现信仰和理想。今天中国共产党的改革开放是过去革命的继续和完善。全面推进依法治国，完善社会主义市场经济体制机制，通过民主与法治手段，去追求社会的进步和公平正义，去实现国家富强，人民生活共同富裕。这与“和富”家族老一代革命者信仰和理想的初衷是一致的，也是我们继承和实现他们信仰和理想的最好的做法。